《從世界工廠到世界工程師：新角色下中國的「一帶一路」倡議》

「我希望通過浩然和曉航這本視角廣闊的書籍，能夠為大家提供一個更加生動和深入的角度去瞭解『一帶一路』倡議。不僅能夠瞭解倡議給世界、中國和香港帶來的改變和機遇，也能夠充分意識到沿線各國的基本情況，以及在文化、經貿制度、法律制度等等方面的差別。」
丁新豹博士

「世界廣闊，非親歷不可得真知；『一帶一路』的沿線國家幾乎涵蓋了這個世界上所有的宗教和文化類型。想要瞭解、認識他們並與之展開交往，就必須用腳步去丈量，用心靈去感悟，去真正的感受這個有血有肉的、真實的、活著的世界。」
陳智遠

「從擴大對西方發達國家的開放，到擴大對廣大發展中國家的開放，『一帶一路』標誌著中國正在構建更高層次的開放型經濟，深度融入世界經濟，形成全方位開放新格局。在書中，作者提出了許多富有獨立思考和創新性的觀點，將對未來的國際格局帶來深遠影響。香港如何落棋，是最值得深入探討的議題之一。」
張燕生

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  作者介紹

  
  
  
  
  李浩然
  
  清華大學憲法學博士，師從王振民院長，並曾分別在香港和英國取得學士、碩士學位。自2003年起從事《基本法》及一國兩制的研究，曾在專業期刊發表相關論文十餘篇，並參與有關的研究課題六項，以及在清華大學法學院、香港大學專業進修學院、哈佛大學法學院國際金融體系研究中心（PIFS）、貴州大學法學院等擔任教研及行政工作。
  
  

「一帶一路」的根本目的



如果討論「一帶一路」倡議時只聚焦在經濟，這便是完全忽略了這件事情對於未來世界的意義。



今天我們身處的社會，源於歐洲工業革命以來的世界格局。以西歐文明為主導的國家，首先步入發達經濟和先進文化，並隨著西班牙、葡萄牙、英國和美國的先後強大，而構建了今天的國際秩序，以西方文明為核心和進步的象徵，其他地方向著這套文化學習和仿效。



「一帶一路」的重要之處，在於除了這個已有的世界之外，提出構建一個更加多元化的國際文明，這是代表著未來。可以說，「一帶一路」倡議既有新的，也有舊的一面。新，在於提出從根本改變現有的單極文明世界，讓在現有國際秩序中處於被忽略和劣勢的民族、社會、地區和國家有機會登上國際舞台。舊，是因為在歷史上，這些地區也曾經有過非常光輝的文明，甚至是當時的世界中心；古絲綢之路其實就是當時繁榮盛世的結果和象徵，「一帶一路」就是復興舊有的文明。



任何人與人的交流，經貿往還都是最原始的推動力；古絲綢之路如是，西歐的海洋文明也如是。「一帶一路」沿線地區的基礎落後，所以如果要恢復和實現亞歐非大陸的人文交往，便需要從經貿交流開始。可是這些地方實在連前往當地也存在困難，所以便要先通路搭橋，做好基建，做到互聯互通，讓人們能夠有交往和經貿的可能性。



所以「一帶一路」只是手段，先追求共同繁榮和共富，最終目的是整片亞歐非大陸的人文交往，從而構建人類的多元世界文明。而其中改變今天的既有國際秩序，則是一件副產品。



「一帶一路」的內涵



「一帶一路」倡議的經濟關係固然重要，但整項倡議的含義其實要遠遠深層和寬闊得多。「一帶一路」充滿著中國人開放、包容和彈性的東方智慧，這不同於過去例如自由貿易協定等的具體法律政策，更像一套促進各國關係的「組合拳」，當中除包含自由貿易，還有人員流動、文化交流、基礎建設、協同發展和互聯互通等等，將對未來的國際格局帶來深遠影響。



在這套組合拳中，簡單總結起來有四個層面：第一，協調各國發展策略對接，做到政策協同，使所有參與國家之間的發展事半功倍。例如蒙古國所提出的「草原之路」發展項目，以及哈薩克斯坦的「光明大道」計劃，都能夠很好地和「一帶一路」的內容結合起來。